「円が上がる」という場合、一般的には円高（ドルの下落）を意味するが、外為市場ではドル／円が上がる（ドル高）という意味で使われることが多い。ドル／円のドルを省いているわけで、為替ディーラーの会話ではこの方が一般的。 FXは8代将軍の徳川吉宗が将軍就任に際して紀州より抜擢して江戸の幕臣に加えた家臣団である田沼家の出身で、1751年には9代将軍となる徳川家重の御側御用取次に昇格した。 ただし、田沼意次が本格的に幕政に参加する宝暦8年（1758年）の、1万石の所領を与えられ、旗本から大名の格式を有するまでに取り立てられた時点や、家重が亡くなってその息子の家治に重用される1761年、あるいは1767年に側用人へと出世した時点、さらには、老中首座が松平武元から松平康福に代わった1779年を開始とする説もある。 FX 取引には商業資本、高利貸などが発達し、それまでの米を中心とする重農主義的政策から重商主義的政策への転換の時代にあたる。江戸時代の三大改革(享保の改革、寛政の改革、天保の改革)が復古的理想主義、重農主義を特徴とするのに対して、田沼は商業資本を重視した経済政策を行った。 同業者組合である株仲間を奨励、商人に専売制などの特権を与えて保護、運上金、冥加金を税として徴収した。財政支出補填のための五匁銀・南鐐二朱銀といった新貨の鋳造、貨幣の統一などを行い、これまで不安定だった通貨制度を安定させた。また、殖産興業として町人資本の出資による印旛沼・手賀沼開拓、農地開発を行う。貸金会所は寺社・農民・町人から金を出資させ、困窮する藩に貸付け、後に利子を付けて返すというものであったが、反発により挫折した。 FXを緩和するなど鎖国政策を緩めての長崎貿易の奨励、俵物などの商品作物を育成し、海外物産、新技術の導入を図る。蘭学の奨励し、足軽身分の平賀源内ら開明派を登用。田沼時代の自由な気風のなか、江戸では大槻玄沢の蘭学塾を開き、1774年には杉田玄白、前野良沢らはオランダ語医学書の『ターヘル・アナトミア』を翻訳し、『解体新書』を刊行、市井では庶民文化が興隆する。また、赤蝦夷風説考を著した工藤平助らの意見を登用し、蝦夷地(北海道)の直轄を計画。幕府による北方探査団を派遣し、ロシアとの交易も企画する。 平賀源内などと親交を持ち、蘭学を手厚く保護した。 士農工商の別にとらわれない実力主義に基づく人材登用も試みた。 諸藩が1783年の浅間山噴火などを契機とする天災による不作にもかかわらず、自家の財政維持のために米を大坂市場へ飢餓輸出をしたことによる、全国的飢饉への対応の失敗や、商品経済の発展に伴う賄賂の増加などの反面、幕府の財政基盤の確立には成功した。1770年には、幕府の備蓄金は171万7529両という、5代将軍綱吉以来の最高値を記録している。 天明の大飢饉や、それに伴う米価高騰、地方での百姓一揆の増加などの政情不安のなか、1784年には田沼の実子で若年寄の田沼意知が江戸城内で暗殺される事件が起こり、世直しの風潮もあり田沼の名声は失墜する。 10代将軍家治死後の1787年には御三卿一橋家から養子に入った徳川家斉が11代将軍に就任し、御三卿田安家から白河藩主となった松平定信が老中首座となる。幕閣では定信が主導する反田沼派が井伊直幸、水野忠友、松平康福らのを田沼派の老中や大老を一掃する政変が起こる。 定信は吉宗の孫であり、将軍後継にもなりえたが、家斉の父の一橋治済や田沼が裏工作を行い白河藩の養子となっていた事情などがあり、田沼を敵視していたとされる。定信は田沼路線を否定し、風紀粛清、重農主義に回帰する寛政の改革に乗り出すが、改革は財政的には失敗し、田沼時代の資産を食いつぶす形になった。 また「白河の清きに魚も住みかねて もとの濁りの田沼恋しき」という狂歌が出たように、良くも悪くも田沼時代を懐かしむ声も聞こえた。 貨幣経済、商品経済の発展により多くの商人が発展した。その一方で、農村は荒廃し、多くの農民は没落した。 松平定信一派の厳しい田沼批判の結果、近代では「田沼意次＝賄賂政治家」という説が通説であったが、近年では大石慎三郎らの研究により、当時としてはかなり進んだ経済政策を行ったと再評価されている。また、池波正太郎の小説「剣客商売」シリーズにも、有能な政治家としての田沼が登場する。 従来、幕府財政は米などの年貢収入に依存していた。それを、運上金・冥加金と言う形で、商人から金を集め、幕府財政の貨幣収入の道を開いたのは田沼の業績であり、今でも研究者の間で田沼意次は高く評価されている。 石器の使用に併行して早期金属器の使用が現れた、人類文化の発展段階を指す用語である。金石併用時代、純銅器時代とも呼ばれる。青銅器時代に先行して錫を含まない自然銅を鍛造成形して使用する段階である。 一般的にヨーロッパ考古学の著述では「金石併用時代」の使用を避け、「銅器時代」という用語を好んでいるが、中東の考古学者は日常的に「金石併用時代」を使用する。銅器時代は、ヨーロッパにおいて銅器時代が極めて急速に完全な青銅器時代に移行する間の極めて早期に中東で始まった。 この期間は、伝統的な三時期法（石器時代、青銅器時代、鉄器時代）の例外に当たる過渡的なものであり、新石器時代と青銅器時代の間に位置する。 銅が初期には広く利用されず、錫等により合金化される試みが極めて急速に始まったように見えるため、銅器文化及び銅器時代を他の文化、時代と区別するのを難しくしている。 このためこの区分は、通常、紀元前4世紀前後に、銅器文化が見いだせる地域、主に南東ヨーロッパ、西アジア及び中央アジアの考古学者によって適用されるだけである。 また一般的には、ヨーロッパによる征服時点で既に銅と銅合金を使用していたアメリカ文明には適用されていない。オールド・コッパー・コンプレックス（現在のミシガン州、ウィスコンシン州に位置する）では、銅を工具、武器その他の道具に利用されたことを示す遺跡である。これらの遺跡から出土した人工物は、紀元前4000年から紀元前1000年頃のものと推定され、全世界でも最も古い遺跡の1つとして知られている。 アスコ・パルポラ[1]によると、銅器時代である紀元前4300年-3200年の間、インダス文明地域の土器は、南トルクメニスタンや北イランとの類似性を示しており、この事実は無視できない人口移動と交易の存在を示唆しているという。 アルプスのエッツタール渓谷で発見されたアイスマンは、紀元前3300年頃の人間と推定されているが、銅製の斧と燧石ナイフを所持していた。彼は、銅器時代への過渡期のヨーロッパの住民であったように見える。 銅の使用に関する知識は金属自体よりはるかに広く普及した。ヨーロッパの戦斧文化では、鋳造の跡まで石に刻んで模造した、銅斧に似せた石斧を使用している。 ヨーロッパのビーカー文化人は、最初に南西アジアに都市化を採用した文化同様、金石併用文化であったと考えられている。ヨーロッパ中の多くの巨石記念物がこの時期建設されたが、これはインド・ヨーロッパ祖語が話された時期とほぼ同時代であることを示唆している。